在中国传统文化中,字辈起名是一种悠久的家族传承方式,它通过特定的字来区分世代,强化家族凝聚力。对于姓穆德的家庭来说,为字辈女孩起名不仅是一项责任,更是一种文化的延续。姓穆德作为一个具有历史底蕴的姓氏,往往承载着家族的期望与价值观。字辈起名通常遵循族谱中预定的字符,这些字符可能源于古诗、经典或家族训诫,例如“仁”、“义”、“礼”、“智”等,旨在体现道德修养和家族精神。为女孩起名时,家长需要平衡传统与现代元素,确保名字既符合字辈要求,又兼具女性柔美和时代感。
首先,理解字辈的含义至关重要。字辈字符往往寓意深远,如“德”字代表品德高尚,“穆”字则可能象征肃穆和尊敬。在起名过程中,家长可以结合这些字符,搭配柔美的女性用字,例如“穆德雅”、“穆德慧”或“穆德馨”,这些名字不仅保留了字辈传统,还融入了“雅致”、“智慧”和“芬芳”等美好寓意。此外,考虑音韵和谐也是关键,避免名字读起来拗口或产生不吉利的谐音。例如,“穆德兰”听起来流畅而优雅,而“穆德强”则可能过于阳刚,不适合女孩。
现代起名趋势强调个性与独特性,因此家长可以在字辈基础上创新。例如,使用双字名或结合自然元素,如“穆德雨萱”、“穆德雪晴”,这些名字既尊重传统,又增添诗意和现代气息。同时,参考历史文化或文学典故也能提升名字的深度,比如从《诗经》中汲取灵感,“穆德静好”源自“琴瑟在御,莫不静好”,传达出宁静美好的祝愿。重要的是,起名时应避免生僻字,以确保名字易于书写和记忆,方便孩子未来的社交和学习。
总之,姓穆德字辈女孩起名是一个融合传统智慧与现代审美的过程。通过深入了解字辈文化、选择寓意积极的字符,并注重音形义的结合,家长可以为孩子打造一个独一无二的名字,承载家族荣耀与个人梦想。如果您正在为此烦恼,不妨多与家族长辈沟通,或咨询专业命名师,确保名字既传承文化,又绽放个性光彩。
姓穆德字辈女孩起名
德郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 长发舞》,原文:具礼崇德,备乐承风 |
德邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德邕,来源于汪藻的《宋诗》《河中使君莫少卿挽诗二首 其一》,原文:表表今词伯,邕邕古德人 |
德本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德本,来源于华镇的《宋诗》《如意院井诗二首 其二》,原文:井德本来无得丧,居迁乃见井有仁 |
南德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南德,来源于喻良能的《宋诗》《送师相陈大观文 其四》,原文:何人剩伐南山石,大刻详书德政碑 |
德姿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德姿,来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》,原文:姿神辉玉裕,德业灿金相 |
德莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于岳珂的《宋诗》《范资政早馔帖赞》,原文:公之德,由忠文 |
德誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德誉,来源于吴泳的《宋诗》《送鲜于漕 其二》,原文:凤兮德之美,谁不相称誉 |
德芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德芸,来源于黄庭坚的《宋诗》《和邢惇夫秋怀十首 其三》,原文:芸芸观此归,一德贯真滥 |
德颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德颉,来源于陈造的《宋诗》《题高缙之剑室二首 其二》,原文:皇家威德憺遐荒,何物楼兰尚颉颃 |
德沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德沐,来源于王洋的《宋诗》《谹父又赋鼓字一篇复次韵》,原文:风流世德今固存,一沐三干饭三吐 |
时德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 时德,来源于卢肇的《唐诗》《和主司王起》,原文:嵩高降德为时生,洪笔三题造化名 |
德页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 太祖室用《皇武》。》,原文:造邦以德,介福宜深 |
德经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德经,来源于释道潜的《宋诗》《送文惠师还金华》,原文:考疏穷经心尚壮,依仁据德节尤坚 |
耘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 耘德,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占鸟第二十二(京本作「占飞禽第二十」○八十三首) 五十二》,原文:定有兵灾幷瘴疫,人民饥饿失(京本作「不」)耕耘,修德免灾成 |
德析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁蜡祭十三首 送神用《宣安》。》,原文:鉴我休德,降嘏产祥 |
德璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 太和》,原文:德慙巢燧,化劣唐虞 |
苏德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苏德,来源于徐夤的《唐诗》《鸿》,原文:宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中 |
釉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐以后乐章六首 酌献用《昌安》。》,原文:保祐之劳,慈惠其德 |
颍德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颍德,来源于皮日休的《唐诗》《三羞诗三首》,原文:抚己媿颍民,奚不进德为 |
越德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 越德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:肆上帝将复我高祖之德,乱越我家 |
姣德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姣,来源于王令的《宋诗》《寄李常伯满粹翁》,原文:有如姣恶各具体,肉骨不可强彫锼 |
恽德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恽,来源于廖行之的《宋诗》《题舅氏耕隠图》,原文:能敬师冀缺,弗治谢杨恽 |
霁德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁德,来源于苏颋的《唐诗》《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》,原文:宾序尝柔德,刑孚已霁威 |
茵德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茵德,来源于羊士谔的《唐诗》《腊夜对酒》,原文:传觞称厚德,不问吐车茵 |
枝德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枝德,来源于陈普的《宋诗》《云庄劝学》,原文:敬义贯心筠,德业畅根枝 |
德谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:是以贵始,德之本也 |
德澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德澈,来源于司马光的《宋诗》《河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州》,原文:公明抱全德,洞澈无缁磷 |
堇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:半夏生,木堇荣 |
德鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德鹤,来源于释若芬的《宋诗》《寿傅守 其二》,原文:鹤髪仙人年德尊,大贤之后更多闻 |
闳德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闳德,来源于熊禾的《宋诗》《赠陈教谕》,原文:德闳有闻孙,邂逅快披臯 |
德桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 大明舞》,原文:赤精乱德,四海困穷 |
瑹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于岳珂的《宋诗》《张安国东坡三养帖赞》,原文:称此翰墨,是谓知德 |
璂德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
懿德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 懿德,来源于夏竦的《宋诗》《皇后阁端午帖子 其五》,原文:肃恭懿德垂彤管,九御归心百福宜 |
德序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德序,来源于周必大的《宋诗》《余石月挽词 其一》,原文:鲤庭传道德,鳣序列公卿 |
晰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晰,来源于魏了翁的《宋诗》《和胡秘书学中释奠》,原文:祠官环邃殿,晰燎向晨光 |
筱德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 筱,来源于姜夔的《宋词》《八归》,原文:无端抱影销魂处,还见筱墙萤暗,藓阶蛩切 |
致德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致德,来源于王之道的《宋词》《水调歌头》,原文:保疲瘵,旌德善,致吉祥 |
德萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德萦,来源于李商隐的《唐诗》《寄太原卢司空三十韵》,原文:德水萦长带,阴山绕画屏 |
德贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德贞,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 昭和》,原文:德以恒固,功由永贞 |
芍德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芍,来源于卢肇的《唐诗》《牡丹》,原文:诗人忘芍药,释子媿梅檀 |
德琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其六》,原文:荡荡坤德,物无不载 |
德竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德竹,来源于胡铨的《宋诗》《公冶携酒见过与者温元素康致美赋诗投壶再用前韵》,原文:彼美德星崔,怜我味蠹竹 |
瑷德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
珺德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:忠,德之正也 |
朝德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 朝德,来源于陈傅良的《宋诗》《送谢倅景英赴阙》,原文:穆穆清朝班,佥曰尚德宜 |
德札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》,原文:顾明德,吐正辞 |
德武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德武,来源于张祜的《唐诗》《即席为诗献徐州节度王智兴(时于使院会饮赋诗)》,原文:古来英杰动寰区,武德文经未有余 |
中德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 中德,来源于王十朋的《宋诗》《天子始絺》,原文:中宫同俭德,无媿葛覃诗 |
德珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其一一》,原文:德符二圣,仁洽万方 |
绘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绘德,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 衣服八篇 其一》,原文:若使身无恭俭德,金珠镂绘谩新鲜 |
德欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德欢,来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙八年端午帖子词 太上皇帝合六首 其一》,原文:慈颜欢乐日,圣德盛明时 |
德澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德澎,来源于洪咨夔的《宋诗》《送崔先生东归》,原文:风涛澎湃中,竟济师德舟 |
德云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德云,来源于刘才邵的《宋诗》《慈宁寿庆曲》,原文:谁云高高难感格,一德协谋天所因 |
德葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德葆,来源于陈知柔的《宋诗》《韩木 其二》,原文:康成迹寄书带草,玄德祥标羽葆桑 |
德槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德槐,来源于李曾伯的《宋诗》《挽龚致政 其一》,原文:决科轻地芥,种德付庭槐 |
德媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于李漳的《宋词》《鹧鸪天》,原文:淑德由来孟母名 |
德与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德与,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:若楚人与吾同恶,以德于我,吾固事之也,不敢贰矣 |
德真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德真,来源于杨万里的《宋诗》《张功父请祠甚力得之简以长句》,原文:添丁德曜喜欲颠,孤竹一箪真个错 |
藻德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 藻德,来源于柳宗元的《唐诗》《奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼十韵之作依本诗韵次用》,原文:宏规齐德宇,丽藻竞词林 |
桅德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桅,来源于项安世的《宋诗》《送夔帅杨校书解印还乡二首 其二》,原文:一片芦帆楚江岸,新春蓑笠候高桅 |
莹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹德,来源于林希逸的《宋诗》《咏莲花》,原文:充然德之容,莹矣仙之肌 |
原德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 原德,来源于陈陶的《唐诗》《圣帝撃壤歌四十声》,原文:扫原铺一德,驱祲立三光 |
德涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德涧,来源于王十朋的《宋诗》《郡斋旧有假山暇日命工葺之取石之嵌者繂置山顶汲水筩竹引而激之自顶而下有悬崖飞瀑之状予既以萧洒名斋因镌二字于石戏成古风》,原文:君不见晋公元勋兼盛德,绿野堂前罗涧石 |
德羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:鉴于后羿,而用德度,远至迩安,五也 |
德樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德樱,来源于喻良能的《宋诗》《二月二十一日何司业集客于张园玉牒给事命予赋诗紫微舍人左史舍人亦以见委因成七言十韵一首》,原文:一朝樱笋德星聚,离骚可奴玉可衙 |
德晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于徐积的《宋诗》《送山阳宰》,原文:我述民言,民实德之 |
莘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莘德,来源于曹彦约的《宋诗》《章泉言语妙天下知仆无诗能且未识面乃时以佳篇见饷何也不敢再虚盛意勉次韵二篇以谢 其二》,原文:自古莘耕怀道义,只今舜德起陶渔 |
乔德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 乔德,来源于无名氏的《宋词》《木兰花慢》,原文:德门最堪羡处,有乔松丹桂映婆娑 |
泰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泰德,来源于许及之的《宋诗》《太上皇后合春帖子 其一》,原文:物华欣向泰,厚德发生来 |
德浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《卜算先》,原文:崇德报功,以彰盛典 |
苒德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苒德,来源于韦骧的《宋诗》《复用叔康送篇韵和答》,原文:苒苒征途行渐远,拳拳德表望空劳 |
德簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德,来源于张养浩的《元曲》《中吕・山坡羊》,原文:休教无德人轻慢 |
林德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林德,来源于释正觉的《宋诗》《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 总颂》,原文:木童吟处槁回春,个里庄严功德林 |
煦德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煦德,来源于梅尧臣的《宋诗》《韩子华江南安抚》,原文:千里宣德泽,煦如春风驰 |
援德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 援德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:德之不建,民之无援,哀哉 |
箐德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箐,来源于黄叔达的《宋诗》《马上口号呈建始李令》,原文:驿亭新似眼波明,箐路开如掌样平 |
德怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德怀,来源于杨万里的《宋诗》《代贺郊祀庆成二首》,原文:圣主勤民岁自丰,德威怀远塞尘空 |
滇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 滇,来源于杨奇鲲的《唐诗》《巖嵌绿玉》,原文:(见《明滇南诗略》卷首、民国五年周宗麟纂《大理县志稿》卷三一) |
楚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楚德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:楚虽无德,亦不艾杀其民 |
德曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德曦,来源于周必大的《宋诗》《立春帖子 皇帝阁 其四》,原文:翠舆黄繖下祥曦,德寿宫中奉玉巵 |
璇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇德,来源于元稹的《唐诗》《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭》,原文:(《嘉定镇江志》卷十四)(按:傅璇琮先生《李德裕年谱》宝历元年谱录出二句,诗题亦从传说 |
德正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德正,来源于郑思肖的《宋诗》《火德》,原文:火德续正统,东南气运昌 |
德君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德君,来源于陆文圭的《宋诗》《挽朱南伯》,原文:爵齿不踰德,天乎夺此君 |
津德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 津德,来源于耿湋的《唐诗》《赠别刘员外长卿》,原文:建德津亭人别夜,新安江水月明时 |
汉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉德,来源于严羽的《宋诗》《刘荆州答》,原文:皇汉失中德,四海横雕戈 |
德易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德易,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 段干木》,原文:德光义且富,肯易王侯尊 |
支德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 支德,来源于徐铉的《宋诗》《赠奚道士》,原文:处世自能心混沌,全真谁见德支离 |
德知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德知,来源于李纲的《宋诗》《夜霁天象明润仰观有感成一百韵时岁在斗荧惑在氐微甚辰镇陵犯于翼轸间夜半斗杓转占帝座未明台星尚拆云》,原文:乃知祖宗德,渗漉深渊泉 |
鹄德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鹄德,来源于林亦之的《宋诗》《陈仲罕母挽词》,原文:鸤鸠七子母恩重,寡鹄孤巢妇德贤 |
希德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 希德,来源于宋祁的《宋诗》《寄王崇》,原文:客有希何点,人多拜德公 |
德静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德静,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和宴中山应制》,原文:一举氛霓静,千龄德化流 |
德隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德隋,来源于张祜的《唐诗》《大唐圣功诗》,原文:隋德日已衰,俯折士尊名 |
临德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临德,来源于释子淳的《宋诗》《偈二十二首 其一○》,原文:有时横按坐虚堂,临济德山还胆丧 |
德卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德卓,来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上仓使》,原文:长技非卓鲁,主德奚由宣 |
诺德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诺德,来源于贾岛的《唐诗》《斋中》,原文:低扉碍轩辔,寡德谢接诺 |
德娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
|---|
| 德娥,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 一》,原文:德迈娥台敞,仁高姒幄披 |
珉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珉德,来源于秦观的《宋诗》《韩枢密夫人挽词二首 其二》,原文:蔼然多德善,论次有苍珉 |
姬德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姬德,来源于马光祖的《宋诗》《迎享送神》,原文:思至德兮肇苍姬,避圣嗣兮兴句吴 |
追德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 追德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:武王末受命,周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼 |
