在我国,剥夺政治权利是指由于违法犯罪行为或其他特定情况,行政机关剥夺公民的一项或多项政治权利。但是,很多人对剥夺政治权利是否能够改名存在疑问。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》的相关规定,剥夺政治权利本质上是对公民权利的一种限制,与公民的姓名无直接关联。因此根据我国法律,剥夺政治权利本身并不能改名。但在实际执行中,由于剥夺政治权利可能会影响公民的身份及社会地位,有些人可能会主动申请改名,但最终是否能成功改名,需要根据相关法律规定以及具体情况来判断。
剥夺政治权利能改名吗
荣酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 荣,来源于杨万里的《宋诗》《郭母孺人李氏挽歌辞》,原文:树秀庭双玉,荪荣砌百芽 |
益颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 益颐,来源于陈造的《宋诗》《再次赠张学录韵十诗 其一》,原文:解颐匡鼎来,诗语穷益新 |
淖暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于郑刚中的《宋诗》《壬申年封州自正旦连雨至元宵不止城中泥淖没骭而人家犹烧灯也》,原文:山城泥淖裹人家,雨脚连绵更似麻 |
宗华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 宗华,来源于杨亿的《宋诗》《故比部李郎中挽歌四首 其一》,原文:陇右华宗贵,朝端懿范存 |
颖旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 国学点评 |
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| 颖旨,来源于郭祥正的《宋诗》《和懒散赠葫公》,原文:章华开口泄上旨,毛颖秃发非中书 |
玢知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
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| 玢,来源于韦处厚的《唐诗》《盛山十二诗 盘石磴》,原文:缭绕缘云上,璘玢甃玉联 |
峨乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
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| 峨,来源于冯山的《宋诗》《幽怀十二首 其二》,原文:嵯峨羣峰高,蓊鬰万木滋 |
楚椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 国学点评 |
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| 楚椰,来源于吕本中的《宋诗》《次韵景实椰子诗》,原文:旧传椰实来琼州,珍如楚萍出中流 |
泯晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 泯,来源于张镃的《宋诗》《刘子履少卿挽辞二首 其二》,原文:务实褒称曾未泯,不须凝恨入重泉 |
煦颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 煦,来源于柳永的《宋词》《迷神引》,原文:淡月映烟方煦 |
奕夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 奕夕,来源于孔平仲的《宋诗》《寄方逢原》,原文:夕倦未眠排奕势,力穷犹战敌诗魔 |
澎尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 澎,来源于王之道的《宋诗》《含山令尹章邦基即其所居剜山得石嵌空乃作堂于其上而目之曰玉璧窟求诗诸公予不识邦基而与其侄无为簿济之游济之索诗故为赋之》,原文:钱塘雪浪涌澎湃,天竺烟岫纷参差 |
献珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 献,来源于陈亮的《宋词》《点绛唇》,原文:玉颗常来献 |
炀佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
| 国学点评 |
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| 炀,来源于柳宗元的《唐诗》《夏夜苦热登西楼》,原文:探汤汲阴井,炀灶开重扉 |
胤同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
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| 胤同,来源于赵崇的《唐诗》《赠崔垂休诗(题拟)》,原文:李商隐已卒于大中间,与崔胤不同时,其误显然 |
瞻恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 国学点评 |
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| 瞻,来源于朱熹的《宋诗》《屡游庐阜欲赋一篇而不能就六月中休董役卧龙偶成此诗》,原文:仰瞻银河翻,俯看交龙骧 |
匠曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 匠,来源于薛能的《唐诗》《荔枝楼》,原文:会须敎匠坼,不欲见蛮陬 |
奕潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
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| 奕潜,来源于郭世模的《宋诗》《题清芬阁》,原文:发挥家传标潜德,奕奕元孙有典刑 |
昉媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 国学点评 |
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| 昉,来源于李商隐的《唐诗》《读任彦升碑》,原文:任昉当年有美名,可怜才调最纵横 |
杉鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 杉,来源于刘一止的《宋诗》《少保左丞叶公挽诗二首 其一》,原文:松杉倚幢节,愁绝暮烟昏 |
熙岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 国学点评 |
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| 熙,来源于秦观的《宋诗》《曾子固哀词》,原文:皇受命而熙洽兮,实千祀而一时 |
央瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 央,来源于汪藻的《宋诗》《郊丘书事》,原文:琅舆深出未央门,十里圜坛气象尊 |
郝尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
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| 郝,来源于徐鹿卿的《宋诗》《士友见和七月七日曝书依元韵谢之》,原文:晒书旧事聊同郝,联句新声恐类侯 |
蓁丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
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| 蓁,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:登斧以时,泽梁蓁蓁 |
闻迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
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| 闻迪,来源于度正的《宋诗》《步自玉局会饮于判院涂丈廨舍正得日字》,原文:尝闻仁者寿,又闻惠迪吉 |
汶寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
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| 汶,来源于郑思肖的《宋诗》《三砺》,原文:眦裂齿碎志恳恳,貉之天性宁踰汶 |
骞朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骞朔,来源于刘攽的《宋诗》《和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿》,原文:更嗟珍物空传名,欲倩张骞问方朔 |
继惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 继惟,来源于李曾伯的《宋诗》《湘南楼落成和林书记韵》,原文:筑惟甲戌继费誓,城沂亦倣书春秋 |
熙园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
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| 熙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:维清缉熙,文王之典 |
霖箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 霖,来源于邵雍的《宋诗》《负河阳河清济源三处之约以诗愧谢之》,原文:秋霖积久泥正滑,念念何日天开晴 |
尚勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 尚勤,来源于刘克庄的《宋诗》《哀江帅张常二首 其二》,原文:斋旄俄烜赫,书札尚殷勤 |
栖峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
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| 栖峨,来源于程公许的《宋诗》《和钟道士若谷投赠韵》,原文:嵯峨千仞狮子峰,寒栖旋营数间屋 |
珺珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 珩,来源于杨冠卿的《宋诗》《仙游》,原文:旌羽绚虹蜺,环珮锵葱珩 |
翰和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
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| 翰和,来源于徐彦伯的《唐诗》《拟古三首 一》,原文:交翰倚沙月,和鸣弄江风 |
飐芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 飐芙,来源于柳宗元的《唐诗》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》,原文:惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙 |
潇融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潇融,来源于刘弇的《宋诗》《晚晴》,原文:潇洒万籁并,冲融百飞却 |
畚休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 畚,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:连营释鞞琫,四野竞畚梮 |
籍研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
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| 籍研,来源于韩琦的《宋诗》《醉白堂》,原文:一车岂若万籍富,子孙得以精覃研 |
清麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 清麟,来源于蒲寿宬的《宋诗》《投后村先生刘尚书》,原文:清唳返华表,感时懐鳯麟 |
亚颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亚,来源于柳永的《宋词》《洞仙歌》,原文:金丝帐暖银屏亚 |
典宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 典宜,来源于王安中的《宋诗》《送晁以道》,原文:伯宜承华勋,仲合典书诏 |
睨峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
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| 睨峨,来源于张耒的《宋诗》《曲河驿初见嵩少》,原文:峨峨重云外,傲睨插苍昊 |
峥越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 国学点评 |
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| 峥越,来源于郭祥正的《宋诗》《同陈公彦推官登峨嵋亭》,原文:中原峥嵘际,天堑限楚越 |
滟淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 国学点评 |
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| 滟,来源于李曾伯的《宋诗》《扬州宴交代丘总领乐语口号》,原文:潋滟一杯拼却醉,明朝有诏侍甘泉 |
州筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 州筠,来源于良价的《唐诗》《临寂示颂(题拟)》,原文:(以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》) |
禾嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
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| 禾,来源于张商英的《宋诗》《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其九》,原文:渗漉百嘉,芃芃禾稼 |
铮沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 国学点评 |
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| 铮沉,来源于曾协的《宋诗》《饮沈氏园得僻字》,原文:沉沉想潜鳞,铮铮听仙弈 |
理里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 理里,来源于陆游的《宋诗》《读书至夜半灯尽欲睡慨然有感》,原文:关河好在万里路,理乱不至三家村 |
珧燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
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| 珧,来源于刘敞的《宋诗》《和府公观刘团练宝刀诗》,原文:上为镣琫下珧珌,粲如珠玑耀朝日 |
同涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 同涧,来源于叶梦得的《宋诗》《去岁以九日期贺子忱徐惇济祝子权为松竹台之会作寒字韵诗唱酬数次今岁郡斋独坐慨然有怀复用前韵寄惇济子权时皆在湖州》,原文:同寻涧壑闲谁共,强逐风尘老自难 |
博稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
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| 博稽,来源于洪咨夔的《宋诗》《元寂宫生祠行》,原文:拥炉步虚摇箕参,稽首寥阳祈博临 |
旒筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
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| 旒,来源于陈造的《宋诗》《张秀才复留为作》,原文:日边有知己,崇论亲冕旒 |
攸祺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 攸,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德祭社稷三首 降神用《静安》。》,原文:报本攸宜,国章咸臯 |
元渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 国学点评 |
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| 元渝,来源于洪适的《宋诗》《次韵王伟文二首 其一》,原文:鸡豚小社元相接,鸥鹭新盟不敢渝 |
沛袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
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| 沛,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王曰:“寡人无良,边垂之臣,以干天祸,是以使君王沛焉,辱到敝邑 |
骏燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
| 国学点评 |
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| 骏,来源于黄庭坚的《宋词》《水调歌头》,原文:极目平沙千里,惟见雕弓白羽,铁面骏骅骝 |
普镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
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| 普,来源于释师观的《宋诗》《偈颂七十六首 其二一》,原文:普请恶水蓦头浇,不忘灵山亲受记 |
奥碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 国学点评 |
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| 奥碧,来源于朱长文的《宋诗》《春秋终讲伏蒙知府谏议临视学舍宴劳诸生谨成小诗叙谢》,原文:欲遵广路视堂奥,誓辟浮云窥碧落 |
晰召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 晰,来源于刘黻的《宋诗》《和紫阳先生感兴诗二十首 其一四》,原文:浮云岂不翳,昭晰谁其昏 |
僖泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
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| 僖,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:作僖公主,讥其后也 |
醇旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 醇旒,来源于周必大的《宋诗》《端明殿学士王日严挽词二首 其一》,原文:夷雅推簪橐,清醇动冕旒 |
斯颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
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| 斯颉,来源于苏轼的《宋诗》《凤翔八观 石鼓歌》,原文:上追轩颉相唯诺,下揖冰斯同鷇㝅 |
缃才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃才,来源于周氏的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:缃桃雨才洗 |
旒闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 旒闻,来源于陈师道的《宋诗》《寄送定州苏尚书》,原文:初闻简策侍前旒,又见衣冠送作州 |
炽憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炽,来源于释崇岳的《宋诗》《维摩赞》,原文:一默定千差,常说炽然说说拙,万古清风寒彻骨 |
裕婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 裕,来源于李壁的《宋诗》《投壶》,原文:昔贤著新裕,取正斥奇诡 |
栾援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栾,来源于许及之的《宋诗》《园丁以菊为屏为船转庵竹院谛赏不足分题得塔字》,原文:崚嶒玉崔嵬,团栾金匼匝 |
予炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 予,来源于石介的《宋诗》《庆历圣德颂》,原文:君相予久,予嘉君伐 |
骥佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骥,来源于张耒的《宋诗》《萧朝散惠石本韩干马图马亡后足》,原文:干宁忍不画骥骨,当时厩马君未知 |
暄钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暄,来源于谢逸的《宋诗》《夜过朱仲观饮明日雪作》,原文:何时天宇霁,炙背负晴暄 |
淖暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于范成大的《宋诗》《自冬徂春道中多雨至临江宜春之间特甚遂作苦语》,原文:掀淖起复仆,顷步如重关 |
容渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 容渊,来源于朱熹的《宋诗》《和刘叔通怀游子蒙之韵》,原文:尚喜渊潜容贾谊,不须日饮教袁丝 |
傅轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 傅轼,来源于王禹偁的《宋诗》《送姚著作之任宣城》,原文:谢公向此凭熊轼,白傅曾为鹿鸣客 |
常仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 常仑,来源于刘敞的《宋诗》《秋晚雨中隐几偶书寄圣俞五首 其五》,原文:安得独上昆仑巅,侧身常近清阳边 |
逊仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逊仲,来源于释德洪的《宋诗》《济上人求偈二首 其二》,原文:李珣骨已成丘垄,仲逊身犹占水云 |
序泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
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| 序泰,来源于王令的《宋诗》《夜坐》,原文:吾观序卦辞,否乃适泰渐 |
佶萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《舞曲歌辞 吴俞儿舞歌 劒俞》,原文:四睨之人股佶栗,欲定不定定不得 |
凇庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
瑺嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
笛川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笛川,来源于朱敦儒的《宋诗》《绝句》,原文:家在洛阳城里住,卧吹铜笛过伊川 |
禾焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗御制二首 奠瓒用《万国朝天》。》,原文:甫田多稼,禾黍穰穰 |
纮兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纮,来源于韦安石的《唐诗》《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》,原文:睿览八纮外,天文七曜披 |
濡乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 濡,来源于刘克庄的《宋诗》《和赵南塘离支五绝 其三》,原文:十颗千钱品最珍,北人鲐背未濡唇 |
潭辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 国学点评 |
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| 潭辰,来源于周必大的《宋诗》《次胡长彦司户韵为其生日寿长彦新授桂掾》,原文:菊有黄花潭有水,愿寻汉事寿佳辰 |
亭璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 国学点评 |
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| 亭,来源于周紫芝的《宋诗》《得宝子》,原文:属车尘远空邮亭,邮亭牧竖嗟娉婷 |
醇皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 醇,来源于张镃的《宋诗》《戏效乐天体》,原文:珍实不满器,醇醪只携壶 |
瑞炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑞,来源于洪适的《宋词》《降仙台》,原文:云间瑞阙仰岧峣 |
珞翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珞,来源于苏辙的《宋诗》《题李公麟山庄图 璎珞岩》,原文:水作璎珞看,山是如来想 |
箫依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箫依,来源于杜甫的《唐诗》《有感五首 四》,原文:终依古封建,岂独听箫韶 |
禹羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禹羲,来源于黄庚的《宋诗》《春游次王修竹监簿韵》,原文:兰亭觞咏寻羲帖,窆石衣冠吊禹山 |
语祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 语祁,来源于陆游的《宋诗》《梦至洛中观牡丹繁丽溢目觉而有赋》,原文:寄语毡裘莫痴绝,祁连还汝旧风沙 |
召桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召桓,来源于刘敞的《宋诗》《吴侍郎挽词二首 其一》,原文:盘桓周召际,重见二南风 |
翌闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翌,来源于刘禹锡的《唐诗》《踏潮歌》,原文:翌日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭 |
榭固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榭固,来源于陈襄的《宋诗》《依韵和酬子直重阳送酒》,原文:北固山城秀,东园水榭凉 |
恤恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恤,来源于方回的《宋诗》《次韵张鹏飞三绝 其一》,原文:舐犊区区笑老牛,阿瞒焉恤一杨彪 |
忻焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 国学点评 |
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| 忻,来源于释德洪的《宋诗》《资国寺春晚》,原文:美忻崖蜜尝新果,香识山樊称意花 |
竺苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竺,来源于释居简的《宋诗》《贤者国师赞》,原文:赤象青牛,跨竺越华 |
澈隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
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| 澈,来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》,原文:舞低花外月,唱澈柳边风 |
郝析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
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| 郝,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:郝廉留钱,雷义送金 |
明璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
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| 明璞,来源于释师范的《宋诗》《颂古四十四首 其三三》,原文:一片荆山璞,分明辨者难 |
