在传统文化与现代审美交织的视角下,名字与相貌之间常被赋予微妙的关联性。袁俊童这一姓名,从字义上看,“俊”字多指才智出众、容貌秀美,“童”则带有纯真、清澈的意象,组合起来给人以“聪慧而不失赤子之心”的初步印象。当我们将其与实际相貌特征进行配对分析时,可以从面部整体结构、五官细节、神态气质三个层面展开探讨。
从整体轮廓观察,袁俊童的脸型通常呈现出均衡的线条感,颧骨与下颌的过渡自然,既不过于棱角分明显得锐利,也不过于圆润显得稚嫩,这种“方中带圆”的基底往往传递出兼具理性与亲和力的气质。额头部分若较为饱满开阔,则与“俊”字所蕴含的智慧寓意相呼应,暗示思维活跃、领悟力较强的特质;而若发际线柔和、额头比例适中,则更贴近“童”字蕴含的柔和感,减弱距离感,增加观者的亲近意愿。
五官分布是相貌分析的核心。眉形若疏密有致、走势清扬,常与“俊”字的俊秀之意相契,体现情绪表达较为鲜明、有主见的性格侧面;眼睛作为神态焦点,若眼型明亮、神采内敛,则既能呼应“俊”的敏锐感,又因“童”字影响可能带有一定的清澈底色,形成一种“通透而不世故”的视觉语言。鼻梁的挺拔度与鼻头的圆润度之间的平衡,往往反映个体在原则性与包容性之间的调和能力——若鼻形端正而不显突兀,可视为姓名中“俊”的端正感与“童”的柔和感在面相上的融合体现。唇形与嘴角弧度则直接影响气质温度:嘴角自然上扬或唇峰清晰的唇形,易传递出温和坚定兼具的印象,这与姓名中“童”字可能蕴含的真诚感、“俊”字隐含的自信感形成呼应。
神态与气韵是相貌分析的深层维度。静态面容所传递的“基底气质”,与动态表情所流露的“瞬时情绪”,共同构成他人对其相貌的最终感知。袁俊童若常带平和专注的神态,可强化“俊”字代表的沉稳感;而笑意中若自然流露松弛感,则贴近“童”字的天真意象。这种气质的复合性,恰是姓名与相貌配对有趣之处——并非简单对应,而是在矛盾统一中形成独特辨识度。
从相学文化角度而言,相貌是先天禀赋与后天心性共同塑造的视觉符号。名字作为一种社会标识与心理暗示,可能通过自我认知与社会反馈间接影响神态养成。袁俊童的相貌若呈现出“清秀中带敦厚、灵动中藏稳重”的多层次感,便可视为姓名内在意涵在气质外显上的某种印证。当然,任何相貌分析皆需避免刻板论断,本文旨在提供一种观察视角,而非定义个体。相貌之美终究在于特征和谐与神韵独特,而名字与相貌之间诗意的联想空间,或许正是人文视角最动人的部分。
名字配对袁俊童长相分析
菡飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
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| 菡,来源于释道潜的《宋诗》《次韵周开祖大夫泛湖见访》,原文:雨催菡萏幽香发,风触莆萄细浪寒 |
未未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未未,来源于刘过的《宋诗》《谒江华曾百里 其二》,原文:狐丘未死归心切,未有相如驷马车 |
专珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 专,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二四》,原文:自怜方外专默,谁与环中至游 |
冶境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
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| 冶境,来源于邓深的《宋诗》《画壁》,原文:如何艳冶容繁杏,殆恐人嫌境过清 |
栗棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栗棠,来源于卫博的《宋诗》《明日出城爱其平沙浅水有钱塘西湖气象借前韵呈诸公》,原文:黄栗留鸣山寂静,野棠梨发树蔫绵 |
畚旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畚,来源于苏辙的《宋诗》《闻诸子欲再质卞氏宅》,原文:畚土填隙穴,结茅苴漏穿 |
庆中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆中,来源于李吕的《宋诗》《丁巳三月送周宰行》,原文:中郎宜有后,余庆在孙枝 |
笠恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笠恣,来源于李嘉谋的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》,原文:芒鞋竹杖恣如往,烟蓑雨笠长相随 |
奎秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奎秋,来源于马廷鸾的《宋诗》《山中对紫薇花书感》,原文:阁下天葩秋月黯,楼头奎画晓云空 |
昱浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昱,来源于佚名的《唐诗》《清源郡人为薛昱歌(题从《古谣谚》卷二七)》,原文:(《嘉庆一统志》卷二六四)(〖1〗《嘉庆一统志》:「唐薛昱,天宝中为清源太守,郡人哀曰〖歌略〗 |
尹与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹与,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:伊尹曰:「兹乃不义,习与性成 |
谒术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谒术,来源于齐己的《唐诗》《送司空学士赴京》,原文:重谒往年金牓主,便将才术佐陶甄 |
史践
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于张孝祥的《宋诗》《劝范东叔饮》,原文:今代太史公,四海范氏门 |
姝怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姝,来源于袁燮的《宋诗》《和李左藏荔支》,原文:闽中有美信姝丽,衣被五色光参差 |
由琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于戴复古的《宋词》《鹧鸪天》,原文:圉圉洋洋各自由 |
钊珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 钊,来源于李纲的《宋诗》《题伯时明皇蜀道图》,原文:姚宋已死九龄黜,谁使杨钊继林甫 |
搦执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 搦,来源于徐再思的《元曲》《双调・寿阳曲梅影》,原文:柳腰连环玉,一搦酥,舞春风柳丝相妒 |
靖卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 靖卫,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 马药方第三十(四首) 四》,原文:其四为北京图书馆收藏前京师图书馆旧钞本〖简称京本〗,附跋云:「此从明督浙江都御史晋江苏茂相校本录出,题作《白猿奇书兵法杂占彖词》,唐开府仪同三司卫公三原李靖著 |
玄圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄圣,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一三》,原文:本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽 |
维珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 维,来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其二》,原文:伊素若赤,维翰维藩 |
津琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
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| 津,来源于吴筠的《唐诗》《步虚词十首 五》,原文:碧津湛洪源,灼烁敷荷花 |
悟馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
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| 悟,来源于文彦博的《宋诗》《颂寄实师顺师》,原文:悟处头头悟,通时事事通 |
尚溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 尚溯,来源于张耒的《宋诗》《自黄州至巴河游灵巖寺观孙仲谋刑马坛相传权于此刑马祀江神遂提师伐寿春云》,原文:尚溯紫髯翁,誓师沉马璧 |
琤汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
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| 琤,来源于白居易的《唐诗》《和令狐仆射小饮听阮咸》,原文:落盘珠历历,摇珮玉琤琤 |
珉夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珉,来源于王应麟的《宋诗》《唐开成年墓志石》,原文:兰艾均一尘,玉珉同一毁 |
勖盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勖,来源于李觏的《宋诗》《送杜寺丞知永城》,原文:勖哉松栢操,咫尺是尧聪 |
玖愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玖,来源于赵抃的《宋诗》《和范御史见赠》,原文:薰莸兰芷逐萧艾,玷纇琼玖俄砆珉 |
瑥玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玮,来源于刘克庄的《宋诗》《和南塘食荔叹》,原文:迩来鸡舌擅瑰玮,赞香誉味万喙同 |
域彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 域,来源于薛逢的《唐诗》《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》,原文:光启四门通寿域,深疏万顷溉情田 |
翌淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
| 淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
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| 翌,来源于王□的《唐诗》《王氏殇女墓铭》,原文:芳年奄谢午咸通,季夏二十三遘凶,翌月十八即幽宫,寿逾及笄三而终 |
勤袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勤袁,来源于郑侠的《宋诗》《送声父》,原文:为我殷勤问袁君,夺人所好非前闻 |
梓徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
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| 梓,来源于刘过的《宋诗》《谒江华曾百里 其二》,原文:父祖松楸三世冢,弟兄桑梓百年居 |
鉴韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鉴,来源于张纲的《宋诗》《次韵彦达》,原文:心清悬水鉴,才逸奋蒲梢 |
恣冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恣,来源于穆脩的《宋诗》《丙寅春雨》,原文:淫雨恣凌虐,淹旬下无时 |
璇勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇,来源于敖陶孙的《宋诗》《次醉中歌》,原文:吴歈未终初日上,璇题藻井知无恙 |
郦洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郦,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:公子友败诸郦,获莒子之弟拏 |
雅颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 雅,来源于张文成的《唐诗》《游仙窟诗 咏崔五嫂》,原文:奇异妍雅,貌特惊新 |
椒庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椒,来源于留元刚的《宋词》《满江红》,原文:披荷芰,餐椒菊 |
年篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 年篁,来源于吕颐浩的《宋诗》《顷为河北东路常平厅事后有便坐厅两槛植竹春时仆别栽新竹去其旧本后二十年脩干森耸遂成茂林友人郭仲思尝为本路提刑寓此廨有书因回信寄一绝》,原文:昔年官守在铜台,两槛疏篁手自栽 |
悟珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
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| 悟珑,来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》,原文:子能悟此理,见义自珑玲 |
钊勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钊,来源于李纲的《宋诗》《伏读三月六日内禅诏书及传将士牓檄慨王室之艰危悯生灵之涂炭悼前策之不从恨奸回之误国感愤有作聊以述怀四首 其三》,原文:马嵬不进杨钊死,关陜初临元振除 |
酝邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 酝,来源于释德洪的《宋诗》《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八》,原文:皆依真智生,酝造乳中酪 |
函鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 函,来源于孔平仲的《宋诗》《知郡太博临宴公宇诗以为谢唐林夫在席》,原文:欲识主人书馆淡,短檠灯火漆函经 |
琢棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢棋,来源于刘子翬的《宋诗》《入白水次韵刘温其诗》,原文:一枰围棋果敌国,五字琢句真长城 |
胧蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
| 国学点评 |
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| 胧,来源于白玉蟾的《宋诗》《周唐辅仙居庄作》,原文:露华烟华湿苍藓,朦胧沆瀣霑我衣,瀑布悬珠溅紫芝 |
磊凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
| 国学点评 |
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| 磊凌,来源于王安石的《宋诗》《甘棠梨》,原文:爱其凌秋霜,万玉悬磊砢 |
才淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 才淑,来源于无名氏的《元曲》《正宫・汲沙尾南四景》,原文:多丰韵容貌非常,风流艳妆,自古道淑女堪配才郎 |
圣鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 国学点评 |
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| 圣,来源于赵汝腾的《宋诗》《癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之士颂曰》,原文:惟圣立范,载籍具传 |
虢澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」对曰:「童谣云:『丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旗 |
奕圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 奕圆,来源于周孚的《宋诗》《赠朱德裕 其二》,原文:奕奕清圆句,极力有不逮 |
月支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 月支,来源于赵说的《宋诗》《题韩左军马图》,原文:逸气难居皂枥底,势欲陪龙走千里,月支真马有如此 |
央城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 国学点评 |
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| 央城,来源于孔武仲的《宋诗》《蕲春听琵琶五首 其五》,原文:夜如何其夜未央,山城斗转星煌煌 |
荑儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 国学点评 |
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| 荑,来源于沈佺期的《唐诗》《赦到不得归题江上石》,原文:闭藏元不蛰,摇落反生荑 |
悦傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 国学点评 |
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| 悦,来源于翁承赞的《唐诗》《题河阴崔少府素幛》,原文:自持纯素质,可悦神仙客 |
恒炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
| 国学点评 |
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| 恒炽,来源于韩愈的《唐诗》《忆昨行和张十一》,原文:伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜 |
郇祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 郇,来源于王庭珪的《宋诗》《和李巽伯少卿见怀》,原文:初披郇国五云字,何啻刘公一纸书 |
沛存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 沛,来源于张耒的《宋诗》《厌雨四首 其一》,原文:旦视山川一泥泞,流沛千顷新秧田 |
源朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 国学点评 |
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| 源朴,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三二○》,原文:凿混沌朴,决昆仑源 |
洵竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 国学点评 |
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| 洵,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:132 洵,均也 |
惋淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
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| 惋,来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》,原文:此秋来、荻花枫叶,令人凄惋 |
暄胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
| 国学点评 |
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| 暄,来源于王之道的《宋诗》《次韵王山甫春日出郊探梅》,原文:永怀经年别,及此春日暄 |
磐恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 国学点评 |
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| 磐,来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》,原文:自谓磐石固,万世无已而 |
悟谦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 悟谦,来源于韦骧的《宋诗》《咏唐史 郭子仪》,原文:鱼辈也知深用力,其如谦巽悟宸衷 |
筠渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 国学点评 |
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| 筠,来源于魏了翁的《宋诗》《临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时而某俨在衰绖义不获往吊又不能为文以侑虞殡命儿冲代赋》,原文:养成气质槐为芷,发见仪容竹有筠 |
希经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 国学点评 |
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| 希经,来源于姚勉的《宋诗》《姪阿钟觅字与诗》,原文:江西夫子今希有,四经七举为龙首 |
晓觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
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| 晓觉,来源于温庭皓的《唐诗》《梅》,原文:晓觉霜添白,寒迷月借开 |
胧松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胧松,来源于谷子敬的《元曲》《吕洞宾三度城南柳・脱布衫》,原文:则见他乌云坠蝉鬓筋松,秋波困醉眼朦胧 |
蓓姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 国学点评 |
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| 蓓,来源于林希逸的《宋诗》《十九日作》,原文:霜残已报春消息,未见篱边蓓蕾黄 |
锦熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 锦熙,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:为问锦屏富贵,孰与熙宁谏议,千古蔚仪章 |
泽旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泽旆,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:城濮之战,晋中军风于泽,亡大旆之左旃 |
普昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 普,来源于杨梓的《元曲》《陈季卿误上竹叶舟・倘秀才》,原文:(陈季卿赶上扯住科,云)大仙,只望你普度慈悲,指引弟子长生之路 |
茵箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 茵,来源于释宝昙的《宋诗》《落花》,原文:锦茵铺地密,蝶梦绕枝空 |
炘飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 飔,来源于向子湮的《宋词》《浣溪沙》,原文:一夜凉飔动碧厨 |
蔓常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蔓常,来源于刘克庄的《宋诗》《三月二十五日饮方校书园十绝 其二》,原文:只愿荆花常烂熳,莫令瓜蔓稍稀疎 |
津未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 津未,来源于吕本中的《宋诗》《食笋》,原文:甘津到齿颊,恐此或未察 |
本融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 本融,来源于李纲的《宋诗》《罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵 其四》,原文:须弥芥子非虚语,事理从来本自融 |
斓缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斓,来源于陈克的《宋诗》《谢曹中甫惠著色山水抺胸》,原文:缄藏寄书篆,晓梦生斓斑 |
峰佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
| 国学点评 |
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| 峰,来源于萧廷之的《宋词》《南乡子》,原文:慧剑飞来第一峰 |
靖稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 靖稽,来源于张镃的《宋诗》《太平印歌》,原文:买臣虽陋会稽怀,靖节殊慙彭泽弃 |
茯庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 茯,来源于石介的《宋诗》《游灵泉山寺》,原文:石上生苔藓,岩阿长茯苓 |
晳爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳,来源于洪皓的《宋诗》《次上巳微雨韵》,原文:追思束晳讥同列,未信卢充忆共牢 |
固霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 固霆,来源于李吕的《宋诗》《某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵》,原文:雷霆固难犯,鹓鹭皆丧神 |
诺支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 诺支,来源于程俱的《宋诗》《次韵和江司兵浙江观潮》,原文:吴儿荒怪不足录,适与支诺资谈咍 |
俐婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 俐,来源于许棐的《宋诗》《赠术士张痴》,原文:伶俐不如痴,从来我亦知 |
纬卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 纬卫,来源于项安世的《宋诗》《阻北风简叶岳州》,原文:星辰相纬周三卫,日月为常汉九宾 |
典晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 典,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:寻汉礼,崇唐典,袭映情文 |
冬俞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
| 国学点评 |
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| 冬,来源于陆游的《宋诗》《五鼓》,原文:楼堞冬冬鼓,帘栊煜煜灯 |
重濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
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| 重濡,来源于苏颋的《唐诗》《夜发三泉即事》,原文:重纩濡莫解,悬旌冻犹揭 |
援珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 援,来源于吴筠的《唐诗》《苦春霖作寄友》,原文:对酒聊自娱,援琴为谁弹 |
镌仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
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| 镌仑,来源于韦骧的《宋诗》《昨日辄以鄙句奉谢重辱长篇为贶再藉来韵和答次韵》,原文:元化运转通昆仑,探颐不见雕镌痕 |
弈良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
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| 弈良,来源于王迈的《宋诗》《书怀奉简黄成甫史君》,原文:病剧乏良医,棋危需善弈 |
沛白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
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| 沛白,来源于刘一止的《宋诗》《谢吴兴守李端明致酒一首时寓德清》,原文:公欲令我苏肺肠,白衣致酒甚沛滂 |
新齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 国学点评 |
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| 新齐,来源于李之仪的《宋诗》《失题九首 其二》,原文:上番新梢与旧齐,啄残红腐半成泥 |
婴玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 国学点评 |
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| 婴,来源于洪迈的《宋诗》《蔬饭》,原文:蕨拳婴儿手,笋解箨龙蜕 |
裕黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
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| 裕,来源于王安礼的《宋诗》《上王端明生日》,原文:民瞻方有裕,天宠盖无疑 |
麒卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 麒卫,来源于刘子翬的《宋诗》《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 明妃出塞》,原文:西京自有麒麟阁,画向功臣卫霍间 |
箪昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
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| 箪,来源于吕稽中的《宋诗》《挽和靖先生诗三首 其三》,原文:垂老朝三聘,生平食一箪 |
胧皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 胧,来源于张耒的《宋诗》《柯山闻鹎鵊》,原文:独我朦胧贪晓睡,故园门巷梦中迷 |
普律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
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| 普律,来源于释重显的《宋诗》《送诸方化主》,原文:空巖暖律回,极目望还普 |
荔凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 国学点评 |
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| 荔凰,来源于辛弃疾的《宋诗》《和赵国兴知录赠琴》,原文:芙蓉清江薜荔塘,灵均一去乘鸾凰 |
