在中国古代，从事卖淫的女性往往被迫改名换姓，以适应社会对她们身份的复杂态度。先秦时期的《诗经》与《楚辞》中已有关于风尘女子的记载，但那时的称呼多以“妓”或“倡”为主，未必涉及正式更名。直到汉代，随着官府对青楼的规范化管理，出现了“官妓”与“民妓”之分，很多被迫入籍的女子被要求在户籍登记时使用化名，以防暴露真实身份，保护家族的声誉。唐代更出现了专门的青楼女子培训机构，入学前会被安排更改姓名，常以“春香”“秋月”“玉楼”等富有诗意的名字示人，以迎合文人雅士的审美。宋代以后，随着城市的繁荣和市井文化的兴盛，青楼女子的改名更为普遍，甚至出现了以花名、艺名取代原名的惯例，这种做法既是为了在客面前保持神秘感，也是为了在法律层面上逃避对其身份的追溯。元明清时期，虽然官方对妓院的监管有所加强，但改名换姓的做法仍屡见不鲜，尤其在北方的一些大城市，青楼女子常以“凤仙”“翠凤”等吉祥名号自居，借助这些带有吉祥寓意的名字来提升自身的社会形象。总的来说，古代做妓女都要改名，既是社会道德压力的体现，也是官府对人口管理的需求，更是一种身份转换的文化符号。在历代的律例中，对青楼女子的改名也有明确的规定。例如《唐律》对官妓的姓名登记有专条规定，要求她们使用官府统一的花名，以防私自更改；而《宋刑统》则规定青楼女子在登记时必须使用“艺名”，并上报官府备案。除官府规定外，青楼内部的潜规则也促使女子改名。她们常以花木、星辰、颜色等富有意象的词汇作为新名，如“梅香”“秋水”“碧玉”，以营造一种诗意的氛围，吸引文人雅士光顾。这些名字往往蕴含吉祥、美好或抒情的寓意，既是对自身身份的美化，也是对客人的一种情感暗示。

古代做妓女都要改名