在中华传统姓名学中，“三才”是一个核心而深邃的概念，它构成了姓名吉凶分析的基础框架。所谓“三才”，即天、地、人三格，分别对应姓名中的天格、人格与地格。这三者并非孤立存在，而是通过数理的组合与互动，共同映射出一个人的先天运势、性格特质以及人生发展的潜在轨迹。天格通常由姓氏的笔画数推算得出，代表祖先传承、先天环境与早期运势，因其源自姓氏而一般被视为不变的因素，象征着个人与家族、社会背景的关联。人格则由姓氏与名字的第一个字笔画数相加而得，它是整个姓名结构的中心，主导着一个人的主要性格、内在能力、社会形象以及中年阶段的运势走向，可谓“三才”中最为关键的一环。地格则由名字的全部笔画数总和构成（单名则作特殊计算），主要关联基础运、家庭关系、健康状况以及晚年运势，象征着个人的根基与稳定程度。 三才之间的数理关系，即“三才配置”，是判断姓名吉凶的核心依据。在传统五行理论中，每个数理都对应着金、木、水、火、土中的某一属性。理想的“三才配置”要求天、人、地三格数理所对应的五行之间相生或相和，如“木生火、火生土”的循环相生，这预示着运势顺畅、环境和谐、个人发展得助。反之，若出现五行相克，如“木克土、土克水”，则可能暗示人生路途多阻碍、健康易损或人际关系紧张。例如，若人格属木，地格属金，形成“金克木”的配置，可能意味着个人才能发挥受压制或身体健康需多加留意。 在实际的测名过程中，分析“三才”不仅限于数理吉凶，还需结合八字命理、字义内涵等因素综合考量。一个姓名即使三才配置俱佳，若字义不吉或与命主五行喜用冲突，其正面影响也会大打折扣。因此，真正的姓名分析是一门平衡艺术，旨在通过“三才”的和谐配置，补益先天命局之不足，增强个人运势的正面磁场。理解“三才”，不仅是了解一种传统文化工具，更是探索如何通过符号与数理，与天地人之道达成深层和谐的一种智慧。

测名中的三才