在中国传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被视为承载着家族期望、文化密码与命运信息的特殊载体。‘李庆生’这一姓名,从字面到内涵都蕴含着丰富的文化意蕴与哲学思考。从姓氏‘李’说起,作为中国第二大姓,李姓源自上古嬴姓,与道家始祖老子(李耳)一脉相承,兼具深厚历史底蕴与智慧传承的象征。‘庆’字在《说文解字》中释为‘行贺人也’,本义为祝贺、吉庆,引申为福泽、祥瑞之意,在名字中常寄托着对人生顺遂、喜事连连的美好祝愿。‘生’字则蕴含着生命、生长、生生不息的哲学意味,《易经》有言‘天地之大德曰生’,此字既体现对生命本身的尊重,也暗含蓬勃发展的期待。
从姓名学结构分析,‘李庆生’三字在音律上平仄相间(上声、去声、阴平),读来朗朗上口,具备良好的语音传播性。字形结构上,三字分别为上下结构、半包围结构、独体字,视觉上错落有致。更值得深入探讨的是其五行属性:根据姓名学中的形义五行法,‘李’字木下子水,暗含木水相生;‘庆’字广部属木,下部‘大’字属火,形成木生火之势;‘生’字属土,代表厚德载物。整体来看,姓名中木、火、土三者形成相生循环(木生火、火生土),五行流通顺畅,理论上有利于个人气场的和谐稳定。
在命理寓意层面,‘庆生’二字组合尤其值得玩味。它既可直接理解为‘庆祝生命’,体现对生命本身价值的肯定,也可引申为‘吉庆人生’,寄托着对人生历程充满欢庆时刻的向往。若结合生辰八字分析,此名特别适合八字中需补木、火、土元素之人,能起到平衡五行、增益运势的作用。从现代心理学视角看,一个寓意积极的名字往往能潜移默化地增强个体的自我认同感与正向心理暗示。‘李庆生’这一姓名所传递的,是一种对生命的礼赞、对祥瑞的期盼与对成长的信心,这种文化心理建构或许正是中国传统姓名智慧的精髓所在。
当然,姓名分析需避免机械决定论。名字虽可能蕴含某种文化倾向与能量场,但真正决定人生轨迹的仍是个人选择、努力与时代机遇。理解‘李庆生’姓名的多层含义,既是对传统文化密码的解读,也是思考姓名与自我关系的一扇窗口。
李庆生名字分析
李淳滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
| 国学点评 |
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| 淳,来源于许景衡的《宋诗》《逗晓》,原文:从来喜淳朴,况复野人居 |
李媖嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
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| 媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
李漫和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
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| 漫和,来源于包恢的《宋诗》《二月道中效赵章泉体四首 其二》,原文:苦雨花无色与香,送春叶漫绿和黄 |
李僖术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 僖,来源于张彦修〖1〗的《唐诗》《游四顶山(《方舆胜览》:四顶用在合肥县东南。《寰宇记》作四鼎,《郡国志》云:魏伯阳炼丹之所。)》,原文:据张忱石考证,彦修当为文宗至僖宗时人 |
李犹茂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 犹茂,来源于苏轼的《宋诗》《安期生》,原文:茂陵秋风客,望祖犹蚁蜂 |
李煜之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
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| 煜之,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临右军玉润帖赞》,原文:熠煜客星,颙逵之伍乎 |
李单瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 单,来源于方回的《宋诗》《西斋不寐三首 其三》,原文:寒近衣犹单,暑退扇已掷 |
李熙粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 熙粹,来源于白玉蟾的《宋诗》《玉真瑞世颂》,原文:仙仪冲粹,道性熙怡 |
李郁磊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 国学点评 |
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| 郁磊,来源于李纲的《宋诗》《哭宗留守汝霖》,原文:抱器实磊落,秉心郁精忠 |
李憧真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
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| 憧真,来源于方干的《唐诗》《感时三首 三》,原文:世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同 |
李薏栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 薏,来源于杨万里的《宋诗》《萧照邻参政大资挽诗二首 其二》,原文:门阑无薏苡,泉石自从容 |
李旖潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 国学点评 |
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| 旖,来源于王十朋的《宋词》《点绛唇》,原文:温室寒祛,旖旎仙姿早 |
李经秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
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| 经秭,来源于陆游的《宋诗》《晨起》,原文:终夜厌姑恶,经春无秭归 |
李徵泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
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| 泰,来源于陈棣的《宋诗》《挽处士富公二首 其一》,原文:庆历元臣后,勋名泰华高 |
李婴京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
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| 婴,来源于苏舜钦的《宋诗》《猎狐篇》,原文:或为婴儿啼,或变艳妇态 |
李熹喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 国学点评 |
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| 熹,来源于韩淲的《宋诗》《次韵斯远夜归》,原文:山气既巃嵸,晨光且熹微 |
李白芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 白芃,来源于陆文圭的《宋诗》《甲子三月二日出白羊门将游茅山诗》,原文:髪白日日脱,麦青长芃芃 |
李珵珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
李才简
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
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| 才简,来源于宋庠的《宋诗》《欲访景升先寄》,原文:北望乌衣才一曲,拟携联简就书筠 |
李晰俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 晰,来源于何梦桂的《宋诗》《寄谢夹谷书隠先生四十四韵》,原文:垂光烛幽壤,万里悉昭晰 |
李晏月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 国学点评 |
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| 晏月,来源于文天祥的《宋诗》《清江何汉英再见于空同读欧阳先生诗感慨为赋》,原文:雁去人已逝,岁月剨云晏 |
李恺奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
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| 恺,来源于司马光的《宋诗》《昔别赠宋复古张景淳》,原文:复古素恺悌,志行重金锡 |
李执飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
| 飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
| 国学点评 |
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| 执,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:无宇执之,有司弗与,曰:「执人于王宫,其罪大矣 |
李骥忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
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| 骥忻,来源于陈去疾的《唐诗》《赋得骐骥长鸣》,原文:骐骥忻知己,嘶鸣忽异常 |
李珈雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于陆文圭的《宋诗》《寿李侍郎母》,原文:斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六珈 |
李蔳瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑗,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」
宋皇瑗之子麇,有友曰田丙,而夺其兄劖般邑以与之 |
李曜沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 曜,来源于李乂的《唐诗》《奉和幸大荐福寺》,原文:代日兴光近,周星掩曜初 |
李檬椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 国学点评 |
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| 檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 |
李稽蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
| 国学点评 |
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| 稽,来源于洪炎的《宋诗》《游石鼓山涌泉院》,原文:不知稽山上,复有胜处不 |
李静盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
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| 静盈,来源于文同的《宋诗》《题李处士月轩》,原文:盈襟纳孤光,静与爽气敌 |
李韪未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
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| 韪未,来源于释居简的《宋诗》《陈卿座上得贵字》,原文:聃也未暇学,学孟顾不韪 |
李勖忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 勖,来源于李白的《唐诗》《赠韦侍御黄裳二首 二》,原文:但勖冰壶心,无为叹衰老 |
李新珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
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| 新,来源于吴儆的《宋词》《浣溪沙》,原文:畦秧陇麦绿新齐 |
李焘瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焘,来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》,原文:履焘兼君父,文明炤典印谟 |
李若柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
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| 若柯,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 一》,原文:栖景若林柯,九絃玄中弹 |
李芨暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
李单存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 单存,来源于冯山的《宋诗》《武侯庙》,原文:雅意存中国,单师静不毛 |
李奂固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于吴芾的《宋诗》《次韵沈漕使寄和碧云亭之作》,原文:草草结茅庐,虽无轮与奂 |
李阔炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
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| 阔,来源于寇准的《宋词》《阳关引》,原文:塞草烟光阔 |
李瑜瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
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| 瑜,来源于李曾伯的《宋诗》《和刘清叔襄阳隆中行》,原文:彼攸官渡瑜夏口,非不功名咄嗟就 |
李笈奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 笈,来源于苏辙的《宋诗》《巫山庙》,原文:丹书玉笈世莫窥,指示文字相尔汝 |
李傅瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 傅瑜,来源于苏籀的《宋诗》《夜饮一首》,原文:谁料孟嘉为谢傅,笑观蒋干待周瑜 |
李偕筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
| 筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
| 国学点评 |
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| 偕,来源于宁参的《宋诗》《县斋十咏 习射亭》,原文:泽宫期并胜,相圃忆偕行 |
李玺壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
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| 玺,来源于苏籀的《宋诗》《送富枢知三衢三首 其一》,原文:琳馆屡青书带草,玺封荐捧紫芝泥 |
李律致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 国学点评 |
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| 律致,来源于释文珦的《宋诗》《昨日出城南行》,原文:军中纪律严,致死无敢奔 |
李铭啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 铭,来源于宋庠的《宋诗》《受诏同编修敕令终篇例赐勋一转谢参预东平会稽二公》,原文:均赏已知羊胃烂,铭恩偏觉鼠肝微 |
李湘永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 湘永,来源于无名氏的《宋词》《声声慢》,原文:闲昼永,称潇湘竿叟,烂柯仙客 |
李种由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
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| 种由,来源于赵崇鉘的《宋诗》《空城雀》,原文:空城无人种禾黍,饮啄飞鸣由得汝 |
李曜茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 曜,来源于杜光庭的《唐诗》《土德星君呪》,原文:五行尊暗曜,九土见光昭 |
李恒舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
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| 恒,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡天患,禁贵儥者,使有恒贾 |
李源粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
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| 源粤,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐祀感生帝二首 宣祖配位奠币用《皇安》。》,原文:濬发长源,粤惟始祖 |
李孝籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 国学点评 |
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| 孝籍,来源于牧湜的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:门籍偏彰孝义名,书斋高启集羣英 |
李袤永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 袤,来源于杨万里的《宋诗》《范女哀辞》,原文:掇袤丈之朔雪以澡德兮,袭万壑之清冰而在躬 |
李卓芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 国学点评 |
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| 卓芹,来源于王建的《唐诗》《题裴处士碧虚溪居》,原文:春圃紫芹长卓卓,暖泉青草一丛丛 |
李纶源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 纶源,来源于李曾伯的《宋诗》《送交代董矩堂赴召 其一》,原文:渊源正学富经纶,炳炳如丹一片心 |
李沅勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 国学点评 |
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| 沅,来源于裘万顷的《宋诗》《送范光伯北行》,原文:欲学太史公,穷汶泗沅湘 |
李恬荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 恬,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵费茂和风月亭新成》,原文:十室煕煕俗自恬,令君岂弟不多严 |
李捷沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 捷沐,来源于李纲的《宋诗》《次韵谪居三适 夜卧濯足》,原文:虚堂日千转,轻捷如沐猴 |
李蔓逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
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| 蔓,来源于韩淲的《宋诗》《雨中杂兴 其二》,原文:庭空鸟雀至,篱破藤蔓斜 |
李里蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 里蓓,来源于晁补之的《宋词》《菩萨蛮》,原文:百花含蓓东风里 |
李槐兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 槐兴,来源于赵希逢的《宋诗》《和池亭即事》,原文:浮荣槐枕半炊梦,清兴竹林千古心 |
李兹桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
| 国学点评 |
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| 兹,来源于储光羲的《唐诗》《贻丁主簿仙芝别》,原文:兹年不得意,相命游灵台 |
李郝勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 郝,来源于不详的《唐诗》《京洛语》,原文:不姓许,即姓郝 |
李珈桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 珈,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:君子偕老,副笄六珈 |
李琮礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 国学点评 |
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| 琮礼,来源于崔玄童的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:祥符宝鼎,礼备黄琮 |
李珧新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 珧,来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》,原文:时清幕府多余暇,薄采江珧荐豆觞 |
李彻郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
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| 彻,来源于董嗣杲的《宋诗》《寄江城口占 其二》,原文:雪消夕阳平,彻底清江水 |
李季纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
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| 季,来源于李纲的《宋诗》《闻七弟叔易登科》,原文:季弟亦乡选,来年试春卿 |
李彤淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
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| 彤,来源于刘敞的《宋诗》《观梅樱桃》,原文:梅花欲落樱桃盛,白雪彤霞各自愁 |
李炯岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 国学点评 |
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| 炯,来源于刘宰的《宋诗》《访陈廷瑞有感》,原文:呼灯使来前,秀气炯双眸 |
李砺笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
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| 砺,来源于赵汝绩的《宋诗》《陈老画牛》,原文:砺角思鬭力居尾,倚木揩痒势拥前 |
李磊般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
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| 磊,来源于曾丰的《宋诗》《再游南华临出门书记妙莹献绝句索留题赋两篇谢之 其一》,原文:欠子广长舌,资吾磊块胸 |
李尉筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 尉,来源于陆游的《宋诗》《次韵子长题吴太尉云山亭》,原文:参谋健笔落纵横,太尉清罇赏快晴 |
李炯翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 国学点评 |
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| 炯,来源于姜夔的《宋诗》《丁巳七月望湖上书事》,原文:乍如破镜光炯炯,渐若小儿初食餠 |
李薏晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
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| 薏,来源于许康民的《宋诗》《白马井》,原文:矍铄平生善用兵,论他薏苡得贪名 |
李燿粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 燿,来源于李翔的《唐诗》《马明生遇王婉罗》,原文:金锁玉函虽照燿,宝书真篆敢规(窥)求 |
李嫒温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 温,来源于韩琦的《宋诗》《别镇阳监仓陈荐祕丞》,原文:烈火炽三日,良玉自温粹 |
李珞桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
| 国学点评 |
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| 珞,来源于范成大的《宋诗》《题蜀果图四首 樱桃》,原文:火齐宝璎珞,垂于绿茧丝 |
李珵灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 国学点评 |
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| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
李兹汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
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| 兹,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:111 蓐,谓之兹 |
李继札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 继札,来源于刘敞的《宋诗》《题浙西新学》,原文:吴前泰伯后季札,礼让继为天下师 |
李嵊赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 国学点评 |
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| 嵊,来源于皎然的《唐诗》《题湖上兰若示清会上人》,原文:峰心惠忍寺,嵊顶谢公山 |
李储粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
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| 储粤,来源于杨亿的《宋诗》《史馆凌职方知广州》,原文:由来百粤地,曾督九年储 |
李召箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于元稹的《唐诗》《雉媒》,原文:和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩 |
李献篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 献,来源于韦安石的《唐诗》《梁王宅侍宴应制同用风字》,原文:小臣陪宴镐,献寿奉维嵩 |
李鑫璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 璁,来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》,原文:果毅将慎智,佩玦锵璁珩 |
李僖烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 僖,来源于王迈的《宋诗》《寿南宗东巖四首 其三》,原文:天为万人生李晟,朋来三寿颂僖公 |
李琪瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:6 八陵
7 东方之美者,有医无闾之珣玗琪焉,东南之美者,有会稽之竹箭焉 |
李史桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 史桥,来源于文彦博的《宋诗》《再和》,原文:虽然不及芙蓉萼,犹得河桥史舘名 |
李潮棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潮棠,来源于丘葵的《宋诗》《哭吕朴卿先生 其二》,原文:潮士瞻韩木,莆民爱召棠 |
李尹溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 尹,来源于强至的《宋诗》《依韵和尹嗣复秘校登回銮寺阁有感之什》,原文:尹子辞才两崛奇,家声好继汉翁归 |
李奘玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
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| 奘,来源于程俱的《宋诗》《西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其一》,原文:作书兼远奘,众妙探玄竺 |
李篌祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 篌,来源于杨冠卿的《宋诗》《公无渡河》,原文:曲终哀怨写箜篌,邻女为君双堕泪 |
李瞻凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞻凰,来源于司马光的《宋诗》《和范景仁西圻野老诗》,原文:羨门已闭属车返,轭上空瞻金鳯凰 |
李甄芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
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| 甄,来源于萧立之的《宋诗》《范蠡祠二首 其二》,原文:载得蛾眉共五湖,风流应是阿甄如 |
李渝椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 国学点评 |
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| 渝,来源于戴昺的《宋诗》《逐疟鬼》,原文:今来古往共憎疾,奈何长恶终不渝 |
李笙遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 国学点评 |
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| 笙遥,来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 景云舞》,原文:笙镛遥远,俎豆虚无 |
李启棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
| 国学点评 |
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| 启,来源于慧净的《唐诗》《和琳法师初春法集之作》,原文:和风动淑气,丽日启时雍 |
李羿洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 羿,来源于文同的《宋诗》《送黄庶先岷州赴举》,原文:君也经术三十年,此发必中后羿箭 |
李玉恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 玉恺,来源于白玉蟾的《宋诗》《画中众仙歌》,原文:恺之画兰藏玉笥,开而视之已飞去 |
